مثال الحالة الأُولى حكاية قول إبراهيم : « قالَ أَ فَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ . أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ . فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ . الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ . وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ . وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ . وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ . وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ » . « 1 » فقد خطفت ياء المتكلّم في « يَهْدِينِ و يَسْقِينِ و يَشْفِينِ و يُحْيِينِ » محافظة على حرف القافية مع « تَعْبُدُونَ ، و الْأَقْدَمُونَ ، و الدِّينِ . . . » . ومثله خطف الياء الأصلية في الكلمة نحو : « وَالْفَجْرِ . وَلَيالٍ عَشْرٍ . وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ . وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ . هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ » . « 2 » فياء « يسر » حُذفت قصدا للانسجام مع « الفجر ، وعشر ، والوتر ، وحجْر . . . » . ومثل « يَوْمَ يدعوا الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ . خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ . مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ » « 3 » فإذا أنت لم تخطف الياء في « الدَّاعِ » أحسست ما يشبه الكسر في وزن الشعر . ومثله : « ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً » « 4 » فلو مددت ياء نبغي - كما هو القياس - لاختلّ الوزن نوعا من الاختلال . ومثل هذا يقع عند زيادة هاء السكت على ياء الكلمة أو ياء المتكلّم في مثل : « وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ . فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ . وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ . نارٌ حامِيَةٌ » . « 5 » ومثل : « فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ . إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ . . . » . « 6 » ومثال الحالة الثانية : ألّا يكون هناك عدول عن صيغة قياسية ، ومع ذلك تلحظ الموسيقى الكامنة في التركيب ، والتي تختلّ لو غيّرت نظامه مثل : « ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا . إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا . قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا » « 7 » فلو حاولت مثلًا أن تغيّر فقط وضع كلمة « منّي » فتجلعها سابقة لكلمة

--> ( 1 ) - الشعراء 75 : 26 - 82 . ( 2 ) - الفجر 1 : 89 - 5 . ( 3 ) - القمر 6 : 54 - 8 . ( 4 ) - الكهف 64 : 18 . ( 5 ) - القارعة 8 : 101 - 11 . ( 6 ) - الحاقة 19 : 69 - 21 . ( 7 ) - مريم 2 : 19 - 4 .